盤點古代人飼養寵物的瘋狂行為：有人賞賜官袍 更有人養寵喪志滅國
相傳於遠古時期，百姓便開始飼養貓咪，狗狗等動物，雙方結成同盟，相互合作。動物能從百姓那裡得到食物，百姓則透過動物的特殊技能使生活更為完善。隨著物質條件的豐富，這些動物的技能屬性逐步降低，心理撫慰的特徵開始顯現。其實，很多古代名人也是寵物控，他們對寵物的溺愛絲毫不弱於小夥伴們。
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狗
北宋文豪蘇東坡就是汪星人的好朋友他在“江城子密州出獵”中寫道：“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”左牽黃就是指他養的大黃狗。蘇東坡被貶海南後，又養了一隻叫“烏嘴”的狗，烏嘴膘肥體壯，忠心懂事，很得文豪歡心。
養狗也是乾隆的樂趣之一。他養的是中國細犬。這種犬耳長且圓，頭長頸細，肌肉發達，是很好的獵犬，這與乾隆愛好打獵密不可分。他還命郎世寧畫了六幅細犬圖，表示對愛犬的寵愛。可惜純種的中國細犬瀕臨滅絕，亟需各方大力保護。
貓
唐朝盛行“吸貓”，女皇武則天也不例外。她搜羅各種名貴貓咪，養在宮中，供其玩賞。在喜慶的場合，武則天讓貓和群臣親密接觸。有一次，她把貓和鸚鵡放在一起吃飯，結果，貓連鸚鵡也吃了。“則天甚愧”，不但沒有遷怒於貓，反而責怪自己，和女皇高冷形象完全不搭。
無獨有偶，明朝的嘉靖皇帝也愛擼貓。他在宮中設立了“貓兒房”，有專人服伺愛貓。不僅如此，嘉靖還給貓取名封官。有一隻名叫“霜眉“的貓，無心捕鼠，卻善解人意，嘉靖賜名”虯龍“，以示專寵。霜眉死後，嘉靖傷心不已，以金棺葬於萬壽山北坡，立”虯龍碑“以示紀念。好多忠臣良將也得不到這樣的待遇，真是人不如貓啊。黃庭堅，陸游，張之洞等人都是重症貓奴，無喵不歡。 兔子 東漢的跋扈將軍梁冀身為大將軍，權傾天下，無惡不作，他的寵物是可愛的兔子。他在洛陽城西興建一個方面幾十里的兔苑。放養在裡面的每隻兔子，都有戶口和檔案，並烙上印記，方便辨識，還下令任何人不得傷害兔苑中的寵物，以此保證兔身安全。有個西域來的商人，初來乍到，誤食寵物兔。梁冀得知後，怒火中燒，派人將西域商人擒殺，還株連了廚師，食客和吃瓜百姓十幾人。梁冀的跋扈在寵物上可見一斑。
仙鶴
春秋時期，衛國第十八位國君衛懿公喜好養鶴。他興建公館，配備專人，豢養仙鶴。不僅如此，還賜予仙鶴官職和俸祿，出行使用高級乘輿。衛懿公的茺誕行為，惹得衛國上下人心離散。公元前660年，北方游牧民族赤狄進攻衛國。衛國士兵因衛懿公過分寵溺仙鶴，紛紛拒絕出戰。衛懿公只得率領親信部隊對抗赤狄，結果兵敗身死。從此，“愛鶴失眾”成為反面典型，警示人們在寵物面前不要玩物喪志。
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與衛懿公不同，北宋著名詩人林逋淡泊名利，清高自好，隱居在杭州西湖孤山，終身不仕不娶，獨愛植梅養鶴，他有一隻名叫“鳴皋”的仙鶴，具有尋找主人的特殊技能。每當有客來訪，童子打開籠子，“鳴皋”高飛，總能尋得主人。“逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗也”人們都說林逋有“梅妻鶴子”，後來形容隱逸恬靜的生活狀態。
大象
元順帝養了一頭大象。經過特殊訓練，大象聽到音樂，能夠翩翩起舞。象伎的出現，為君臣宴飲增添樂趣。元亡明興，這頭大象落到了朱元璋手裡。同樣奏起音樂，可大象始終不願起身跳舞。一怒之下，老朱向象伎舉起了屠刀。
鵝
東晉時期，書聖王羲之對鵝特別鍾愛，他常模仿鵝掌劃水的動作，訓練手腕的靈活性。有一次，山陰縣玉皇觀的道士想請王羲之寫本“黃庭經”，準備了上好的絹帛，始終不能如願。道士聽說王羲之愛鵝，於是，挑選了一群上好白鵝，每天在王羲之郊遊的地方放養。
一天，王羲之“偶遇”這群鵝，愛不釋手，想買下這群鵝。道士提出用“黃庭經”作為交換，王羲之毫不猶豫的答應了。這本“黃庭經”後來被稱為“換鵝帖” ，被人摹刻在巨石之上，後人紛紛拓片臨摹。唐朝詩人李白曾在“送賀賓客歸越”的詩中，引用了“寫經換鵝”典故，從側面印證了這個典故的真實性。
烏龜
“論語”有“臧文仲居蔡，山節藻棁，何如其知也”的詞句。魯國大夫臧文仲喜歡用龜占卜，還特意修建了一座廟。不過，臧文仲在修廟時，把斗拱修成山形，柱子畫了水草紋，這些裝飾只有天子宗廟才能享用。儒家注重禮儀綱常，難怪孔子對臧文仲的行為吐槽了。除了臧文仲，白居易也愛養龜。他有40首詩與龜有關，相比之下，與鶴有關的詩只有27首。就連他的侄子小名也叫阿龜。
鷂鷹
在“隋唐嘉話”中，記載了這樣一個小故事：唐太宗喜歡養鷂鷹，經常逗弄玩樂一次，他正玩得興起，魏徵突然前來拜見，唐太宗急忙把鷂鷹藏在懷裡魏徵。一面匯報工作，一面有意提醒帝王不要沉迷享樂。等魏徵走後，唐太宗拿出鷂鷹，發現它已經活活捂死了。後來“太宗懷鷂”成為君臣和諧關係的代名詞。
鸚鵡
唐朝時，嶺南進獻了一隻白色鸚鵡，唐玄宗李隆基十分喜愛，取名“雪衣娘”。每次玄宗和諸王玩博戲，眼看要輸，雪衣娘便會雙翅揮舞，打亂棋盤，為玄宗挽回顏面。楊貴妃教雪衣娘背“多心經”，雪衣娘很快爛熟，晝夜背誦，流利清晰。不過，雪衣娘最後被獵鷹襲擊而亡，楊貴妃特立“鸚鵡塚”，表達思念之情。
唐武帝李炎養了很多寵物，還起了雅號，比如狗當守門使，貓封鼠將，鶴拜九皋處士，雞稱長鳴都尉，猴喚猩猩奴，驢叫長耳公，鹿為鹿茸客，白鷗當玄素先生，龜是靈壽子。鸚鵡的雅號是辯哥，貼切形象，生動可愛。
猴子
唐昭宗李曄養了一隻特殊的猴子。這只名叫“孫供奉”的猴子，與昭宗形影不離，感情深厚。昭宗賜它五品官員才有權穿著的紅色官袍，眾人不服，昭宗笑稱孫供奉是忠臣落第才子羅隱心中不平，挖苦道：“何如學取孫供奉，一笑君王便著緋”。
天佑元年（904年），朱溫發動政變，弒殺昭宗，篡唐稱帝。孫供奉見朱溫身著龍袍，憤怒地衝上去撕扯龍袍。朱溫大怒，將孫供奉擒殺舊。唐文武大臣屈膝投靠朱溫，氣節還不如一隻猴子，令人唏噓。昭宗對孫供奉十分了解，果真沒有看走眼。
（文章來源：歷史大學堂）
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養狗也是乾隆的樂趣之一。他養的是中國細犬。這種犬耳長且圓，頭長頸細，肌肉發達，是很好的獵犬，這與乾隆愛好打獵密不可分。他還命郎世寧畫了六幅細犬圖，表示對愛犬的寵愛。可惜純種的中國細犬瀕臨滅絕，亟需各方大力保護。
貓
唐朝盛行“吸貓”，女皇武則天也不例外。她搜羅各種名貴貓咪，養在宮中，供其玩賞。在喜慶的場合，武則天讓貓和群臣親密接觸。有一次，她把貓和鸚鵡放在一起吃飯，結果，貓連鸚鵡也吃了。“則天甚愧”，不但沒有遷怒於貓，反而責怪自己，和女皇高冷形象完全不搭。
無獨有偶，明朝的嘉靖皇帝也愛擼貓。他在宮中設立了“貓兒房”，有專人服伺愛貓。不僅如此，嘉靖還給貓取名封官。有一隻名叫“霜眉“的貓，無心捕鼠，卻善解人意，嘉靖賜名”虯龍“，以示專寵。霜眉死後，嘉靖傷心不已，以金棺葬於萬壽山北坡，立”虯龍碑“以示紀念。好多忠臣良將也得不到這樣的待遇，真是人不如貓啊。黃庭堅，陸游，張之洞等人都是重症貓奴，無喵不歡。 兔子 東漢的跋扈將軍梁冀身為大將軍，權傾天下，無惡不作，他的寵物是可愛的兔子。他在洛陽城西興建一個方面幾十里的兔苑。放養在裡面的每隻兔子，都有戶口和檔案，並烙上印記，方便辨識，還下令任何人不得傷害兔苑中的寵物，以此保證兔身安全。有個西域來的商人，初來乍到，誤食寵物兔。梁冀得知後，怒火中燒，派人將西域商人擒殺，還株連了廚師，食客和吃瓜百姓十幾人。梁冀的跋扈在寵物上可見一斑。
仙鶴
春秋時期，衛國第十八位國君衛懿公喜好養鶴。他興建公館，配備專人，豢養仙鶴。不僅如此，還賜予仙鶴官職和俸祿，出行使用高級乘輿。衛懿公的茺誕行為，惹得衛國上下人心離散。公元前660年，北方游牧民族赤狄進攻衛國。衛國士兵因衛懿公過分寵溺仙鶴，紛紛拒絕出戰。衛懿公只得率領親信部隊對抗赤狄，結果兵敗身死。從此，“愛鶴失眾”成為反面典型，警示人們在寵物面前不要玩物喪志。
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大象
元順帝養了一頭大象。經過特殊訓練，大象聽到音樂，能夠翩翩起舞。象伎的出現，為君臣宴飲增添樂趣。元亡明興，這頭大象落到了朱元璋手裡。同樣奏起音樂，可大象始終不願起身跳舞。一怒之下，老朱向象伎舉起了屠刀。
鵝
東晉時期，書聖王羲之對鵝特別鍾愛，他常模仿鵝掌劃水的動作，訓練手腕的靈活性。有一次，山陰縣玉皇觀的道士想請王羲之寫本“黃庭經”，準備了上好的絹帛，始終不能如願。道士聽說王羲之愛鵝，於是，挑選了一群上好白鵝，每天在王羲之郊遊的地方放養。
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烏龜
“論語”有“臧文仲居蔡，山節藻棁，何如其知也”的詞句。魯國大夫臧文仲喜歡用龜占卜，還特意修建了一座廟。不過，臧文仲在修廟時，把斗拱修成山形，柱子畫了水草紋，這些裝飾只有天子宗廟才能享用。儒家注重禮儀綱常，難怪孔子對臧文仲的行為吐槽了。除了臧文仲，白居易也愛養龜。他有40首詩與龜有關，相比之下，與鶴有關的詩只有27首。就連他的侄子小名也叫阿龜。
鷂鷹
在“隋唐嘉話”中，記載了這樣一個小故事：唐太宗喜歡養鷂鷹，經常逗弄玩樂一次，他正玩得興起，魏徵突然前來拜見，唐太宗急忙把鷂鷹藏在懷裡魏徵。一面匯報工作，一面有意提醒帝王不要沉迷享樂。等魏徵走後，唐太宗拿出鷂鷹，發現它已經活活捂死了。後來“太宗懷鷂”成為君臣和諧關係的代名詞。
鸚鵡
唐朝時，嶺南進獻了一隻白色鸚鵡，唐玄宗李隆基十分喜愛，取名“雪衣娘”。每次玄宗和諸王玩博戲，眼看要輸，雪衣娘便會雙翅揮舞，打亂棋盤，為玄宗挽回顏面。楊貴妃教雪衣娘背“多心經”，雪衣娘很快爛熟，晝夜背誦，流利清晰。不過，雪衣娘最後被獵鷹襲擊而亡，楊貴妃特立“鸚鵡塚”，表達思念之情。
唐武帝李炎養了很多寵物，還起了雅號，比如狗當守門使，貓封鼠將，鶴拜九皋處士，雞稱長鳴都尉，猴喚猩猩奴，驢叫長耳公，鹿為鹿茸客，白鷗當玄素先生，龜是靈壽子。鸚鵡的雅號是辯哥，貼切形象，生動可愛。
猴子
唐昭宗李曄養了一隻特殊的猴子。這只名叫“孫供奉”的猴子，與昭宗形影不離，感情深厚。昭宗賜它五品官員才有權穿著的紅色官袍，眾人不服，昭宗笑稱孫供奉是忠臣落第才子羅隱心中不平，挖苦道：“何如學取孫供奉，一笑君王便著緋”。
天佑元年（904年），朱溫發動政變，弒殺昭宗，篡唐稱帝。孫供奉見朱溫身著龍袍，憤怒地衝上去撕扯龍袍。朱溫大怒，將孫供奉擒殺舊。唐文武大臣屈膝投靠朱溫，氣節還不如一隻猴子，令人唏噓。昭宗對孫供奉十分了解，果真沒有看走眼。
（文章來源：歷史大學堂）
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